A LENDA AUTURIANA PODE SER "FIELMENTE RECONTADA"?


 A história do Rei Arthur foi contada várias vezes durante séculos, mas existe realmente uma versão 'verdadeira'?

Amy Louise Blaney - candidata a PhD e professora associada em literatura inglesa na Keele University - analisa se uma 'releitura fiel' da lenda arturiana é possível.

O diretor da Liga da Justiça, Zach Snyder, disse que está interessado em trabalhar em uma "releitura fiel" do mito arturiano. Corta para uma pequena horda de eruditos arturianos (eu inclusive) entrando no palco para proclamar em voz alta que não existe uma "releitura fiel" do mito do rei Arthur. O Rei Arthur é uma das lendas mais difundidas de todos os tempos. O que os estudiosos chamam de "conceito mitológico arturiano" se desenvolveu ao longo de vários séculos - e ao longo de várias culturas. Na verdade, o que torna a lenda de Arthur tão duradoura é sua própria falta de fidelidade.

Embora muitos de nós hoje tenhamos o primeiro gostinho da lenda arturiana em filmes como King Arthur: Legend of the Sword de Guy Ritchie (2017) ou programas de TV como Merlin, da BBC (2008-2012),

O nome de Arthur aparece pela primeira vez na obra do historiador galês do século IX, Nennius. No entanto, a lenda como a conhecemos hoje - cavaleiros em armaduras brilhantes, donzelas em perigo, Távola Redonda, Santo Graal etc. - galopa por volta do século 12 em diante. Isso marca o início do que agora é conhecido como a "Tradição Romance".

Provavelmente, se você leu uma versão da história de Arthur hoje, é provável que seja um desses Romances - provavelmente a Morte D'Arthur do século 15 de Thomas Malory ou uma recontagem do início do século 20, como TH White's The Rei de uma vez e futuro. A tradição também se mostrou muito popular entre os vitorianos - especialmente entre os pré-rafaelitas, cujas representações visuais da lenda arturiana enquadram a forma como a vemos hoje.

Por exemplo, suas pinturas popularizaram cativantes figuras femininas como a virginal Donzela de Astolat (ou Shallot), a perigosa feiticeira Morgan Le Fay e a sedutora Dama do Lago, a sedutora Nimue.

Uma coisa que permanece consistente ao longo dos séculos, entretanto, é a habilidade do mito arturiano de permanecer relevante para as pessoas, países e épocas nas quais está sendo recontado.

Retrabalhos e re-imaginação

No final do século 17, por exemplo, Arthur foi alistado na esteira da Revolução Gloriosa de 1688 como um meio de reforçar o apoio ao novo regime protestante e seus aliados políticos. O médico e poeta Richard Blackmore escreveu dois longos poemas épicos - Príncipe Arthur (1695) e Rei Arthur (1697) - comparando o novo Rei Guilherme III a Arthur e elogiando a forma como a piedade religiosa (e, crucialmente, protestante) do monarca faria " Vida fresca para [...] Albion transmitir".

Certamente não foi a primeira vez que Artur foi associado ao trono inglês. Tanto os Tudors quanto os Stuarts adotaram o rei mítico para atender aos seus próprios objetivos políticos, com Henrique VII indo tão longe a ponto de repintar a Távola Redonda de Winchester com uma Rosa Tudor em seu centro. A pintura provavelmente foi em homenagem a uma visita oficial do Sacro Imperador Romano Carlos V em 1522 e - apenas para garantir que Carlos recebesse a mensagem - Henrique também se fez representar na mesa, sentado no lugar de Artur.

Nem foi a última vez que Arthur se viu assim recrutado. Elementos da história arturiana - mais notavelmente a figura de Merlin - foram usados ​​no início do século 18 pelos monarcas de Hanover e seus apoiadores para sustentar suas próprias reivindicações de uma identidade inerentemente "britânica".

A Rainha Caroline, uma curadora inteligente e bem informada de sua própria imagem pública, capitalizou a redescoberta de sua história nacional no século 18 por meio de heróis antigos. Em colaboração com o arquiteto William Kent, ela desenvolveu a Caverna de Merlin - um nome que sugere uma gruta, mas na realidade mais uma loucura de palha (uma casa redonda com telhado de palha) projetada em torno do mito de Merlin - nos jardins de Richmond em 1735.

Numerosos poemas panegíricos - poemas concebidos para louvar e lisonjear publicamente - seguidos, incluindo dois de "uma senhora subscreveu Melissa". O primeiro elogia "Sua Majestade a Rainha Guardiã" como o herdeiro do legado de Merlin. O segundo, intitulado Profecia de Merlin, prevê Frederico, Príncipe de Gales como "Ordenado, para empunhar o Cetro Real [...] E governar sobre os Britânicos,

Como esses exemplos ilustram, a única coisa que realmente podemos dizer com alguma certeza sobre os mitos arturianos é que a fidelidade é - como em qualquer mito - um conceito impossível.

Arthur já percorreu um longo caminho desde suas origens no século IX e nossas interpretações modernas não mostram sinais de alterar essa tendência. Seja fazendo-nos rir da velocidade de uma andorinha sem carga em Monty Python e o Santo Graal (1975) ou colocando as mulheres no centro do palco em Cursed (2020), o apelo do mundo mítico de Arthur é sua adaptabilidade.

Ele pode ser "O Antigo e Futuro Rei", mas não existe tal coisa como fiel no mundo mítico de Arthur.